詩篇107篇18節要研究彼らの魂はあらゆる食物をひどく忌み嫌い、死のいくつもの門に近づきました。彼らの魂はあらゆる食物{肉}をひどく忌み嫌い{ピエル態未完了形}、死のいくつもの門に近づきました。{ヒフイル態未完了形}{食品:食品(34),食料供給(1),食事時間*(1),獲物(1)}18彼らのたましいは、あらゆる食物を忌みきらい、彼らは死の門にまで着いていた。※肉の可能性があります。詩篇107篇18節要研究
ピアノがヘブライ語でプサンテルである理由ヘブライ語ではピアノを「psantér」=「プサンテる」と言います。この記事ではその理由を探ってみました。この記事は長いので小見出しを作りました。語源は聖書打弦楽器の普及クレズマーの「ツィンブル」ルーマニアのクレズマーピアノの名称ベラルーシとガリツィア地方のクレズマー語源は聖書語源は旧約聖書の『ダニエル書』にあります。『ダニエル書』は紀元前6世紀の「バビロン捕囚」の時の話を、紀元前2世紀頃、つまり、ユダヤ人がバビロン捕囚から解放されて「イスラエルの地」に戻り、紀元後2世紀に再び最終的な離散をする前の時点に書かれた書物で、半分くらいがアラム語で書かれていま..
詩篇112篇4節要研究真っ直ぐな者達のために、暗闇の中に光が生じます。彼は恵み深く、慈しみに満ち、正義の者です。真っ直ぐな者達のために、暗闇の中に光が生じます。{カル態完了形}彼は恵み深く、慈しみに満ち、正義の者です。4主は直ぐな人たちのために、光をやみの中に輝かす。主は情け深く、あわれみ深く、正しくあられる。※主を表す単語がなく、話の流れでは、HEは人である可能性があります。とても研究が必要です。詩篇112篇4節要研究
詩篇112篇1節主を熱心にほめたたえなさい!主を畏敬し、このお方のいくつもの命令を大いに喜ぶ者は幸いです。主を熱心にほめたたえなさい!{ハレルヤ!ピエル態命令形}主を畏敬し、このお方のいくつもの命令{戒め}を大いに喜ぶ{カル態完了形}者は幸いです。{祝福されています}1ハレルヤ。幸いなことよ。主を恐れ、その仰せを大いに喜ぶ人は。詩篇112篇1節
詩篇111篇10編要研究知恵の初めは主への畏敬です。このお方のいくつもの命令を行う者は皆、良い理解力を持ちます。このお方への賛美は永遠に辛抱強く堅く立ち続きます。知恵の初めは主への畏敬です。このお方のいくつもの命令を行う者は皆、良い理解力を持ちます。このお方への賛美は永遠に辛抱強く堅く立ち続きます。{カル態}{賢明さ、洞察力:分別(3)、洞察(4)、知的*(1)、評判(1)、感覚(1)、抜け目なさ(1)、理解(4)、知恵(1)}10主を恐れることは、知恵の初め。これを行う人はみな、良い明察を得る。主の誉れは永遠に堅く立つ。※誉れとは訳し難いです。詩篇111篇10編要研究
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